أمـــواج

الأنا هي مركز الإحساس، وكل ما عداها طرفيّ. فهل التغيير يحدث فيها؟ أم في محيطها؟ أم في حكمها (إدراكها) على محيطها؟ .

إذن هأنذا هنا أسير في بلاد ليست كالبلاد محاطاً- أو محاصراً- بأشياء ليست كالأشياء. الأمر يبدو معقداً بعض الشيء، ولكنني لا أشعر بالقلق. في الحقيقة هو شعور مركّب يجمع بين الأمل والإيمان بالقدر. الجهوزية لكل احتمال تذهب بباطن العقل للتفكير- والتفتيش- في مناطق الظلّ، حيث ظلت هذه المناطق محظورة عليه حين كان القلق هو الحاكم.

البداية كانت..همممممم...في الحقيقة لم تكن هناك بداية محددة، فقد كنت أسيراً- أو ربما طليقاً- في مكان لا يشبه الأماكن، أو ربما كان يشبهها ولكن تغير في تلك اللحظة، وفجأة أصبح كل شيء مختلفاً.

ثم ما الذي سأستفيده من معرفتي بكيفية وزمن البداية؟، خصوصاًوأنها ربما ستبدو مختلفة- وكأنها مختلقة- أيضاً.

ألتقي بالمصادفة بصديق ليس كالأصدقاء، نتحدث في كل شيء إلا الإختلاف- والنفور- الذي يكسو لقاءنا. أفتعل الضحك بدون سبب وجيه، وفي كل مرة أشعر برغبة عارمة في التقيؤ، ليس بسببه؛ ولكن بسبب هذا العالم الذي أصبح فجأة مختلفاً وناشزاً لدرجة القرف .

كنت أتمنى لو أنني أسأله إن كان يشعر بهذا الإختلاف الصارخ مثلي، ولكن شيئاً ما في داخلي كان يمنعني من البوح بهذه الأفكار التي قد يعتبر التصريح بها في مرتبة الجنون. هكذا نحن دائماً، نصرّح بأشياء تعطي إنطباعاً مختلفاً تماماً عن حقيقة ما يختلج في دواخلنا. هل هو النفاق؟ أم هو الخوف من كون أن التصريح بحقيقة ما نشعر به قد يفضح ضعفنا وعجزنا؟. الخوف...هذا المتسلّط الذي يحصد الآمال، ويشكل الدوافع، ويخنق الأفق !.

أأنا أنا ؟ أأنا هنالك أم هنا؟ (درويش)

أسير. أسير في البلاد ليست كالبلاد، أتمعن في الوجوه التي ليست كالوجوه، فالحديث لا يشبه الحديث، والإبتسامات لا تشبه الإبتسامات. أسير...أغرق في تفكير ليس كالتفكير في أمور أثخنتها تفكيراً، وفي كل مرة تبدو وكأنها ليست الأمور التي فكرت فيها، وفي كل مرة أصل إلى نفس النتيجة التي تبدو وكأنها ليست النتيجة ذاتها . أختار مقهىً لا يشبه المقاهي لأشرب فنجنان قهوة ربما يكون له نفس طعم القهوة ! . أتلقف جريدة لا تشبه الجرائد لأتأكد من أن اليوم يحمل تاريخ اليوم، وأنه -وإن كان لا يشبه اليوم- فهو اليوم. أمسك بهاتفي الذي يبدو وكأنه ليس هاتفي؛ لأتصل بصديق ليس كالأصدقاء. يظهر رقمي في شاشة هاتفه وكأنه ليس رقمي فيقرر ألا يرد. أتصل بصديق آخر ليس كالصديق الأول، وليس كالأصدقاء، فيظهر رقمي في شاشة هاتفه، وبما أنه لا يراني كما أنا، فيقرر ألا يرد، ولكن ليس كما لم يرد الصديق الأول.

أتصفح الجريدة التي لا تشبه الجرائد. لماذا لا تبدو الأخبار كالأخبار؟. فالعناوين ليست كالعناوين، والأسماء ليست كالأسماء. حتى الصور ليست كالصور. ماذا الذي يحدث؟. الكرسي..الطاولة..المقهى.. الناس..الضجيج..كل شيء يبدو عادياً ومختلفاً في نفس الوقت. حتى القهوة التي أتذوقها بلساني الآن تبدو لذيذة ولكنها ليست كالقهوة التي ربما كنت أشربها في زمن ما وفي مكان ما .

ألجأ إلى حيلة قديمة لأتأكد؛ فأقوم بــ"قرص" نفسي !। أنا أشعر بالألم ولكن هل أنا أعيش؟!.حتى الألم يبدو مختلفاً. ربما يبدو نفسه إحساساً، ولكنه يختلف إدراكاً. أقرر الخروج إلى....، إلى أين وكل شيء يبدو مختلفاً؟، فحتى لو كان الرصيف عادياً فإن الشارع لا يبدو كالشوارع، وإذا كان الرصيف والشارع مألوفان؛ فإن البشر يظهرون بشكل مختلف. "ما الذي يحدث؟" أصرخ في داخلي، ولكن صدى صرختي يصبح "ما الذي لا يحدث؟". ترى هل ما أمر به وأعيشه حقيقي؟. هل الحقيقة أصلاً حقيقية؟. ومن الذي تحقق من كون الحقيقة حقيقية؟، فحتى الحقيقة تختلف باختلاف الزاوية التي تنظر منها لها.

(يتبع)

يسميه البعض "تسلق" ، بينما يسميه البعض الآخر "انتهازية". تسلّق يتسلّق تسلّقاً فهو متسلّق، هذا ما يقوله التصريف اللغوي للكلمة. التسلق عادة يكتسبها المتسلق بالسليقة، وبالتالي فهو لا يمارس شيئاً جديداً ، بل يمارسه بالفطرة، لذا لا يجب أن نستغرب حين نرى المتسلق يمارسه الشيء الوحيد الذي يتقنه وهو التسلق .

ولا يحتاج المتسلق لسلوم ليمارس تسلقه، فهو "يتسلحب" إلى هدفه صعوداً أو هبوطاً ، وقد يفعل ذلك تسلقاً أو "تشعبطاً" أو زحفاً على بطنه أو حتى قفزاً على لسانه !!!.

كما تشبه شخصية المتسلق- وتركيبته- الطعام المسلوق ! ، فهو دائماً ما يبدو محايداً في معظم الأوقات لكيلا يلفت الإنتباه، بل ومؤيداً حسب تغيرات الطقس. هو يشبه الطعام المسلوق- وأكل المستشفيات- في كونه بارداً باسلاً ولا يغري أحداً بالإقتراب منه، وفي نفس الوقت هو مفيد جداً لمن يحتاج إليه عند الضرورة !!!. إن هذه الصفة بالذات هي التي تجعل الناس ينفرون منه ويتجاهلونه، وهو ما يعطيه المساحة للحركة لتحقيق مآربه- ومآرب أسياده فالمتسلقون درجات- دون أن يلفت الإنتباه إليه.

والمتسلق يشبه في عاداته الكلب "السلوقي"، فهو دائم البحث واللهاث، ولا يتوقف عن ذلك طرفة عين. هو قبيح المنظر كالسلوقي، ولكنه فعال جداً في البحث عن طريدته والوصول إليها، فهو يقترب منها في هدوء شديد وفي ثبات، حتى يقفز عليها ويتمكن منها.

والمتسلقون أشداء على العصاميين والمجتهدين، رحماء فيما بينهم، فهم يخدمون كبيرهم، ويساعدون ضعيفهم، ويبحثون عن بعضهم، ويتضامنون، ويتجمعون كما يتجمع النمل حول قطعة سكر، أو كما يتجمع الذباب حول الـ............!!، لنجدهم ودون أن ننتبه قد سيطروا على كل شيء، وكونوا دولة داخل الدولة.

وأخيراً...فالمتسلقون يكرهون أربعة أشياء: النظام والقانون والتخطيط والشفافية، وذلك لأنها تفضحهم وتفسد مخططاتهم، لذلك نجدهم يفعلون أي شيء للتحايل وخرق القوانين، كما أنهم يدفعون باتجاه الفوضى والفساد لأنها بيئة مرضية تعطيهم الفرصة للتكاثر والنمو داخل جسم المجتمع مثل الفيروسات.

اندحر قذافي واحد...وبقى الآف من المتسلقين !!!.