tag:blogger.com,1999:blog-4209549314629765915.post5355533120345877307..comments2009-06-20T16:00:38.168+01:00مدونة أمواجhttp://www.blogger.com/profile/08360488869945455102ukwass@yahoo.comBlogger7125tag:blogger.com,1999:blog-4209549314629765915.post-68032146337152602912009-06-20T03:10:00.736+01:002009-06-20T03:10:00.736+01:00على الكاتب ان يتحلى بالشجاعة الادبية وينشر كل الردود فهذا المقال ثم نشره فى احد اعداد صحيفة الشمس وثم الرد عليه من احد احفاد صالح بن ميلود والرد عبارة عن تعريف بتاريخ السى صالح وقصة ذبلنى والرد موجود بادراة الصحيفة اذا كان الكاتب ليس لديه علم .Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4209549314629765915.post-74363736882047294482009-05-04T16:10:00.000+01:002009-05-04T16:10:00.000+01:00الأخوة والأعزاء،<br /><br />لمن يريد التعليق بشكل شخصي فهذا بريدي الإلكتروني:<br /><br />ukwass@yahoo.comمدونة أمواجhttp://www.blogger.com/profile/08360488869945455102noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4209549314629765915.post-1350212675552133392009-05-04T15:13:00.000+01:002009-05-04T15:13:00.000+01:00الأخت صابرة،<br /><br />لعلك يا سيدتي تزودينني بنسخة من "إلاك حليمة" فربما أستطيع أن أنفض عني بعض شعوري بالأسى اللندني الكافر.مدونة أمواجhttp://www.blogger.com/profile/08360488869945455102noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4209549314629765915.post-55210345701062195592009-05-04T13:52:00.000+01:002009-05-04T13:52:00.000+01:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته <br /><br />هذه المرة ادخل علي استحياء من رب المدونة لأنني سبق وان اقتحمتها بتعليقاً سابقا فعذرا لذلك <br /><br />والاخري من "الاي حليمة " وهي فرقة زمزامات ليبية ومن أغانيها تلك التي انتقدتها أنفا في تعليقي"كتشب /مايونيـز/ هريسة "ظلماً وتجنيا, فعلا..<br /><br /> a book doesn't read or judge from its cover !<br /><br />وذلك لأني بعد انتقادي زودتُ بنسخة من شريط الزمزامات المذكور,للأمانة توجد به أغاني يمكن أن تنتشي معها بجو الأفراح وليس هذا فقط عبر ونصائح اجتماعية عن كناين ها لوقت "صغيرا مرت اوليدي اني صغيرا ...شاهي ماتعرفش أديرا ....<br /><br />جاء ملف mp3 ل" للأي حليمة" ليداوي آلامي وحزني علي الإنسان بعد إطلاق سراحي وخروجي معافاة من سجن" تزمامارت" وبعد قضائي ساعتين من التعذيب بين عذابات السجناء وانكسارات الروح الآدمية وصلافة الإنسان فينا وذلك عبر قراءاتي لرواية "العتمة الباهرة " للكاتب الطاهر بن جلون ,ووجدتني أتلقف فلسفة عادل إمام "الطفولية جدا " في مسرحية الزعيم –عايزين مخلل فليتخللوا , عاوزين طعمية ومالوا - ...<br /><br />نعم فليستأثروا بالبر والبحر,أمامهم المحيط الأطلسي فلينهبوا حوته ولؤلؤه ومرجانه ....<br />ليلموا الغلال والحلال...<br /> وليتركوا الإنسان في حاله ..<br /><br />لكن أليس من المعيب عليّ أن انتقل بهذه السرعة المكوكية من حالة الحزن والتعاسة لمجمع الفرح والوناسة ...<br /> لست اختلف كثيرا في قسوتي عن" حسن " أنا الاخري !!<br /><br />صابـــرةAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4209549314629765915.post-84150736906797308412009-05-03T21:29:00.000+01:002009-05-03T21:29:00.000+01:00السلام عليكم<br />اعجبني ما نقاته سيدي الكريم و ما كتب الزملباء في تعليقاته...<br />شكراNuNahttp://www.blogger.com/profile/01168664705628603074noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4209549314629765915.post-46266793450382404872009-05-03T12:20:00.000+01:002009-05-03T12:20:00.000+01:00أخي عبد الدايم لاشك إن الموروث القديم من الأغاني كلن له قصة وحكاية فقصة هذا الصالح بالتأكيد حدتث مما حذا بإحداهن للغناء والترنم بما يفعله هذاالصالح ولربما اختير اسمه عرضا ليتناغم مع سياق الأغنية<br /><br />فجاءت كلمة ميلود للتناسب في القافية مع بارود وسود<br /><br />وهكذا دواليك<br />ويحضرني يوما ما تشاكست انا وأحد زملائي على موقع ادبي كبير كان يجمعنا <br /> فحمله ألما ما ليقارعني ببعض ابيات باللهجة الليبية وللأسف ضاع الموقع ولكنني احفظ ابياتا نسجتها وتذكرت انني احضرت مفردات لتناسب القافية واظن هذا مافعلته صاحبة الأغنية <br /><br /> والأبيات التي نوهت عنها قلت فيها<br /><br /><br /><br /><br />عرب اجاويد مش قول قايل<br /> تعدادنا مليون فوق المية<br /><br />*****<br /> <br /><br />أولادحمد في وصفهم قال الشاعر ___<br />ناس في الشدايد مية مية<br /><br />**************<br /><br /><br /><br />نصي الثاني قال قولي بزايد <br />عندك جذور مادة في ارض اسبانية<br /><br />******************<br /><br />لاهنت لاتنهان عندي بزايد قدرك متركباش مطية<br /><br /><br />********<br /><br /><br /><br />وقت الشدايد تلقاه جودي فايض كما السيل وهدرته القوية <br /><br />للأسف ضاعتالأيات التي بلغت 50 أثناء قفل الموقع ولكنها البعض منها لايزال عالقا في ذهني<br /><br /><br />ولاتزال جدتي لأمي تنادي بانة اخي بالعبرودة والعبرودة الفرس الصغيرة الجامحة<br /><br />فقلت فيها ابياتا<br /><br />ياعبرودة زيدي تعلي ياعبرودة زينك فايت زاد حدوده<br /><br />من دونك يضرب باروده جدك فارس حامي حدوده ياعبرودة<br /><br /><br />ولي عودة ياعبد الدايمغيداء التواتيhttp://hmoos.maktoobblog.com/noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4209549314629765915.post-29426062087308993162009-05-03T12:03:00.000+01:002009-05-03T12:03:00.000+01:00الســلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br /> <br />تعلقت بأمراس الأمل حيناً....<br />وبمحاولة الفهم أحيانا بلا عون من ليف أو كتان مهتريء....<br />لكني وجدت أن "صالح بن ميلود " بعيونه السوداء المشوية في قائضة ليبية ربما يصلح لأن تترنم به بُنيات أختي الصغيرات وتساءلت هل مازالت هناك من " نســـــــــاء السيارات" أو رجال القرى أو المدن من تستهويه هذه الأغاني الاحفورية والتي تصلح برأيي للحفظ في كهرماناً تراثي في متحفاً يرتاده السياح ليتحلقوا حول "صالح بن ميلود" كدون جواناً ليبياً أثرّ في حيوات الكثيرات من نساء "رجال السيارات " ورجال "نساء السيارات " الشيء الكثير....<br /><br />لست ادري لماذا استفزني المصطلح المحشور أعلاه بين قوسين –مع عدم امتلاكي أو قيادتي لسيارة –<br />أخر زيارة لي لليبيا في فرح, وجدت ابنة أختي تترنم مع أخيها الصغير بين الفينة والاخري "كتشب, مايونيز, هريسة !!" ....<br />ولأني لم احضي بشرف الاستماع أو حفظ المعلقة الزمزامية قبل, ضللت في حيرة من المفردات إلي أن تبرعت إحداهن بتفسير إن هذه من أحدث أغاني الزمزامات ....<br />للأمانة لم استمع قط للأغنية....ربما اللحن الشعبي يغير من تمنعي للقبول بالترنم" بصالح" ,<br /><br /> فللحن التراثي قدرة عجيبة علي حملنا علي القبول بكلمات أحيانا تبدو غير منطقية أو جميلة عند التشريح !!<br /> <br />من عارف ربما غدا بعد مئة سنة تصبح "كتشب مايونيز هريسة " من الطرب التراثي العائد للزمن الجميل !!!<br /><br />صابـــــــرةAnonymousnoreply@blogger.com